Google+ Badge

miércoles, 17 de agosto de 2016

LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XIX(entrega)
orlando zeballos ·MIÉRCOLES, 17 DE AGOSTO DE 2016Leída 13 veces "La fuerza de los bolcheviques, la fuerza de los comunistas, reside en que saben rodear a nuestro Partido de un activo de millones de personas sin Partido. Nosotros, los bolcheviques, no tendríamos los éxitos con que contamos ahora si no hubiéramos sabido conquistar para el Partido la confianza de millones de obreros y campesinos sin partido. ¿Y qué se exige para esto? Para esto se exige que los miembros del Partido no se aíslen de los sin-partido, que los miembros del Partido no se encierren en su cascarón de Partido, que no se jacten de su pertenencia al Partido sino que escuchen atentamente la voz de los sin-partido, que no solamente enseñen a los sin-partido sino que aprendan también de ellos."
UNA OPINIÓN COMPROMETIDA (r.c) Hubo un tiempo, habrá otro tiempo donde los comunistas independientemente del lugar en el que estemos, asumiremos nuestra TAREA. Hoy nos reclama el principio del Internacionalismo Proletario con las masas obreras y explotadas, acá cerca en nuestra región. Con el pueblo venezolano, el Douglas Bravo, el de Ali Primera, el de la sufrida clase obrera venezolana, la clase del "gallo rojo" de nuestros camaradas del PCV. Como también los camaradas en Ucrania enfrentando al fascismo, las milicias de del Kurdistán en lucha con el fascismo del ISIS, las clase obrera mexicana con su vanguardia el PCM, los obreros y explotados en Brasil y la brega firme y combativa del PCB. Los miles de camaradas argentinos que van ensamblando sus instancias orgánicas en perspectiva de una síntesis superadora, los camaradas Colombianos en lucha por la paz contra el militarismo y los para militares en ese país. No puede estar ausente la historia y el presente de la clase obrera Uruguaya, sin desconocer las limitaciones producto de una "aristocracia" topeadora de las reivindicaciones obreras que no terminan en el salario, con el empieza, termina con la abolición de la explotación del hombre por el hombre. Los centenares de camaradas que van intentando unir, unir a través de la ideología, del marxismo-leninismo, del materialismo dialectico. Sin entrar en el corral de ramas que alegremente nos propone el "progresismo", vaciado de contenido clasista o si, lleno de contenido que responde a la "CLASE DOMINANTE". Ese no es nuestro camino, no somos necios, ahora tampoco nos deslumbra "...estamos mejor..", esa fabula solo puede llegar a los oídos sensibles del oportunismo, del revisionismo ideológico y al reformismo político. Quien pierda de vista el carácter del Estado transige el punto de vista de clase, quien sostenga que de modo gradual por una especie de imbricación y desplazamiento mutuo se acerca al poder, solo expresa una concepción idealista, cuando no reaccionaria, producto del abandono del materialismo dialectico. No comprende que la sociedad se mueve en un campo de contradicciones, las que son caracterizadas de modo inequívocos por la leyes de la dialéctica: FUNDAMENTAL cuyo carácter es antagónico e irreconciliable, PRINCIPAL el tenor de antagonismo es idéntico a la anterior, con la diferencia que esta expresa la necesidad de la liberación nacional y por lo tanto su centralidad está dada por su afirmado antiimperialismo, las SECUNDARIAS no revisten el carácter de antagónicas por tanto su tratamiento está pautado por el debate, la persuasión y la paciencia, se resuelve en el seno del pueblo. Los comunistas levantamos en estas horas la obligación histórica y la responsabilidad del Internacionalismo Proletario, estamos a tiempo, vaya desde aquí un llamado fraterno de atención al conjunto de camaradas a expresar nuestra SOLIDARIDAD con el pueblo venezolano, POR LA LIBRE AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS. Uniendo PUEBLO, uniendo a los OBREROS, a los INTELECTUALES comprometidos con los destinos de nuestra AMÉRICA LATINA y el destino DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO que aún LUCHA POR ABOLIR LAS CADENAS.
Algunos amigos y camaradas plantean una pregunta recurrente, aca una breve respuesta: Bueno sí y diría más, cuando un PARTIDO estado mayor del proletariado pierde la brújula y se transforma desde el punto de vista concreto auxiliar de rueda de un gobierno funcional a la clase dominante, ese PARTIDO pasa a ser abiertamente una estructura colaboracionista de otro interés de clase. Cuando un PARTIDO ahoga toda perspectiva en el primer nivel de conciencia, es decir centra únicamente su acción en aspectos organizativos y reivindicativos dentro del capitalismo, al que debe agregarse que toda su ilusión se centra en la acumulación a través de la táctica electoral y por tanto también propagandean una tergiversación de A. Gramsci vinculado a la correlación de fuerza, desconociendo que tal premisa no esta fundada en el numero y si en el nivel de incidencia vinculado siempre, este aspecto, a la base material...claro que podemos profundizar, lo que sin dudas queda claros es que “fuera del PODER todo es ilusión”.

lunes, 1 de agosto de 2016

LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO. (I) OSBALDO ZUÑIGA•VIERNES, 1 DE ABRIL DE 2016Leída 94 veces Para los pueblos del mundo es vigente luchar por poner fin a la explotación del hombre por el hombre y para evitar la destrucción de la naturaleza. La explotación, el militarismo, la guerra, el terrorismo estatal, las políticas anti obreras y antipopulares, convocar a los proletarios del mundo a mantener en alto las banderas del socialismo-comunismo, de la paz y de la solidaridad antiimperialista es parte de las tareas de la etapa. Desde luego que “derramar ideología” y desnudar la naturaleza contrarrevolucionaria de los reformismos claudicantes centra este nudo dialectico. Los comunistas no buscamos extender la vida del capital ni oxigenarlo. Hace ya casi 170 años que El Manifiesto del Partido Comunista sitúo nuestros objetivos programáticos. Los reformadores contemporáneos no podrán cumplir su triste papel de ocultar la putrefacción y senilidad del capitalismo en su fase imperialista. Decir esto no implica en modo alguno creer que de lo que se trata es de un recetario, o aun peor, que colocando conceptos, ideas la humanidad o un segmento mayoritario emprenderá la lucha primero por desnudar la naturaleza criminal y manipuladora del imperialismo en su fase agonizante. Desde luego que también en esta fase su poder de destrucción y el montaje de imágenes, conspiraciones y actos “terroristas” alimentan y dan sentido a su prédica, esta al mismo tiempo se sustenta en el miedo, en la seguridad y el control. Una ciudadanía desprovista de contenido de clase incapaz de entender algunos fenómenos creados, desarrollados y fomentados por la clase dominante lleva a colocar a esa “ciudadanía” al borde de la esquizofrenia. La ausencia de un abordaje del fenómeno desde el punto de vista de clase ubicando dos aspectos fundamentales PODER y ESTADO, ya no solo complejizan el problema, revelan también hasta qué punto el revisionismo histórico desarmo la idea de REVOLUCION. La otrora vanguardia se ha transformado en sostenedor del reformismo político y este expresa siempre la claudicación y la negación del punto de vista de clase. Ese es hoy el rol de los PCs institucionales, acá, en la región y creo no equivocarme, en el mundo. Los trabajadores no tienen nada que ganar colocándose a favor del “menos malo”. Se van formando una serie de uniones interestatales cuya naturaleza de clase está bien definida como antiimperialista, tales como el TLCAN, la Unión Europea, los BRICS, el MERCOSUR, e inclusive el ALBA, donde predominan países en los que las relaciones capitalistas son imperantes. La ONU ya no expresa la correlación de fuerzas entre el campo socialista y el imperialista como en la posguerra, y es hoy un instrumento que convalida las agresiones imperialistas contra los pueblos. La multipolaridad es un mito que busca enmascarar los objetivos de determinados centros imperialistas y colocar a los trabajadores y pueblos detrás de una ilusión. El derecho internacional hoy es en beneficio de los capitales, garantizándoles el lucro. Nunca como en esta época la pobreza subsidia a la riqueza. En estas horas que corren en distintos lugares del mundo, la región, etc., los comunistas individualmente buscaran orientarse por el método, es decir el materialismo dialectico e histórico, que conlleva la responsabilidad de aplicar el principio fundamental, es decir el “análisis concreto de la realidad concreta. Aun así y en esta particular coyuntura no se resuelve el problema de fondo, porque estamos en presencia de un “nudo” dialectico, cuya resolución hace imperiosa la organización de los comunistas (el partido), podremos ubicarnos mejor o peor, por olfato, por instinto de clase. No alcanza camaradas. La fundamental tarea de los comunistas hoy es dar respuesta dialéctica en CONTENIDO y FORMA. No está planteado y no estará desconocer la historia viva de los PCs, seria desviar el debate o no entender que toda la historia, la reciente y la que vamos construyendo hoy mismo está atravesada por la lucha de clase, la lucha ideológica no queda al margen de los PCs. Viejos y nuevos debates se instalan hoy, ante también viejos y nuevos desafíos, ahora claro está, uno marca todo el desarrollo y este es entre REFORMISMO y REVOLUCION.
LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO. II (segunda entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MARTES, 5 DE ABRIL DE 2016Leída 44 veces Los rasgos característicos de la sociedad capitalista tal cual fueron descriptos por los fundadores del materialismo histórico como el desarrollo de las tendencias que descubrieron son hoy una realidad vigente en todo el planeta. La extensión de la producción capitalista basada en el trabajo asalariado por sobre todas las formas anteriores de producción de la riqueza social. Las capas intermedias, sin desaparecer, pierden peso ante la división de la sociedad en dos grandes campos. Por sobre la gran heterogeneidad de las clases antagónicas se impone objetivamente la contradicción capital trabajo en el centro de los conflictos del reparto de la riqueza social. Crece la masa de las ganancias capitalista, crece la productividad del trabajo y con esto el empobrecimiento relativo de los productores directos de la riqueza. Inmensas cantidades de riquezas acumuladas en forma de capital, que periódicamente queda ocioso, no entra en funciones o se destruye. Y por otra parte las crecientes masas de la población obligada a vender su fuerza de trabajo, por estar desprovista de otro medio de subsistencia. El mundo de hoy plantea alegremente “el privilegio de ser explotado”. La ausencia de comprensión del lugar que se ocupa en la producción es un aspecto central y debe colocarse en el primer lugar de la agenda de los comunistas. El desarrollo de los medios de producción y el rezago de las relaciones de producción pautan la época, las fuerzas productivas han alcanzado ya un nivel de desarrollo que coloca las condiciones objetivas para la revolución social, claro está que no se reflejan directamente en mejores condiciones subjetivas por el estado calamitoso en que se encuentra el movimiento comunista (unido y en lucha la concepción reformista y la concepción revolucionaria). Desde luego que tampoco se deben omitir las derrotas políticas que significaron los intentos de construir sociedades socialistas sin comprender cabalmente el tema del PODER y del ESTADO, procesos que terminan abriendo pasó a una contraofensiva reaccionaria en la mayoría de los casos. Este viene siendo el rasgo de la época que se presenta como el desafío cardinal, la reafirmación de las ideas revolucionarias, es decir la IDEOLOGIA DEL PROLETARIADO o el hundimiento de millones de mujeres y hombres a condiciones infra humanas. Es por tanto la época del imperialismo y la revolución proletaria mundial. Analizar críticamente de cara a las masas nuestros fracasos y aciertos es tarea fundamental, aplicando el principio de lo general a lo particular, de la crítica y la autocrítica. Tiempo entonces de ofensiva, tiempo de ir generando una síntesis y por tanto superación dialéctica en CONTENIDO y en FORMA, esta última siempre se adapta al CONTENIDO. Nuevos auges de lucha de masas, levantamientos de la clase obrera y otros sectores potencial y concretamente condenados, abren cauce a una conducción y rumbo revolucionarios, que continúa hoy unido y en lucha con las variantes de los descoloridos reformismos. Derramar ideología y el trabajo ordenado, planificado y consiente, para prepararse y ayudar dialécticamente (educando y aprendiendo de ella) a las masas. La responsabilidad es llevar claridad ideológica/política a las masas, esa es la CANTIDAD, la CALIDAD es la ideología y es tarea del “cuadro” comunista. Desde luego que el número pesa en la balanza cuando está unido por la asociación y guiado por el saber. De ello se deduce la responsabilidad de los comunista, indagar en la ciencia social moderna (para los marxistas-leninista es el “materialismo histórico”, filosofía de la praxis”, etc.) y es hacerse del “saber científico”. Considerar que en primer lugar el conocimiento de la realidad política a transformar tiene un momento empírico de conocer las formas de las luchas históricas y presentes de las masas, sus métodos más efectivos, su estado de ánimo, sus preocupaciones. Enraizarse en la realidad de la lucha de clases, en la práctica viva. Ese es el segundo aspecto, propagandear la orientación política en permanente intercambio y enriquecimiento con la realidad concreta, para difundir el método de análisis, la organización debe estar inserta en las luchas de las masas. La unificación para la lucha en todos los niveles, en el más elemental de la lucha económica, sindical, gremial estudiantil, gremial agraria (en los países donde existe movimiento campesino, etc.), pero también para la lucha política. Por lo tanto el asunto de la inserción de los comunistas y su trabajo entre las masas es un asunto central de los procesos de revolución social. Es una condición para el triunfo. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO III OSBALDO ZUÑIGA•MIÉRCOLES, 6 DE ABRIL DE 2016Leída 60 veces Fuente suministradora de los Panamá Papers Efectivamente, a lo largo de varios meses el periódico recibió más de 11 millones de documentos pertenecientes a una de las compañías más reservadas del mundo, la firma panameña Mosack Fonseca. Los documentos –que involucran a 12 jefes de Estado actuales y pasados y más de 60 de sus familiares, además de todo tipo de personalidades políticas y deportivas– demuestran como las personas adineradas y poderosas usan los paraísos fiscales para ocultar su riqueza, en operaciones que a veces se utilizan para el lavado de dinero y la evasión de impuestos. Esto es lo que está hoy sacudiendo los mercados, los gobiernos y los bufetes de letrados. Lo planteaba hoy más temprano, lo retomo. Creo que sobre estas cuestiones “raras” que aparecen como un directo al mentón, buscan un efecto. Yo me pregunto y respondo al mismo tiempo ¿funcional a que proyecto de clase es esta irrupción de algo que ya suponíamos y que parece se está confirmando? ¿Qué intereses la promueven? Bueno está claro que alguna interrogante se puede responder aplicando la lógica formal, solo con ella alcanzaría. Creo que en buena medida se trata de mostrar como el sistema es capaz de depurarse, eso es el sistema no está en dudas, resuelve estos “forúnculos”, cambiando el modelo o forma. Frente a este tipo de hechos hay que realizar un análisis de clase. En cada caso delimitar quien ejerce el criterio de dar a conocer este amplísimo dossier, el método parecería que es darlo a luz y que aparezcan personajes de todas las esferas, políticas, culturales, deportivas, etc. En el contexto de una guerra que está en curso, porque de eso se trata ¿qué intereses concretos de clase la promueven, cuál es el contenido de esos intereses? Estamos ante una ofensiva virulenta del capital financiero, al decir del camarada Dimitrov, esta es la dictadura terrorista del capital financiero, más o menos eso decía. Entiendo entonces que de lo que también se trata es de un cambio de etapa y en ese cambio de etapa ¿Qué importancia tienen CONTENIDO y FORMA? La FORMA de este ESTADO no se corresponde con esta ofensiva del CAPITAL FINANCIERO o se corresponde con otra FORMA, bueno creo que esta es la cuestión. ¿Qué tiene que ver todo esto con las denuncias o dossier Panameño? Mucho y todo, lo que decíamos al principio, el SISTEMA goza de muy buena salud, tanto es así que el mismo se depura, esa es la idea (imperialismo en su fase agonizante). Por tanto no es el SISTEMA un problema, el problema es el MODELO, es decir la FORMA, eso es lo que promueve este tipo de operaciones, sin poner en dudas que son operaciones delictivas, aun en la “lógica” de ESTADO burgués. Este es un “golpe” de timón, es generar las condiciones que van directamente a un cambio de FORMA, forma que se debe corresponder con el CONTENIDO (la hegemonía del capital financiero y más, el PODER omnímodo). Esa es la operación en curso, para ello todo vale, la inseguridad, la corrupción, la volatilidad, la inflación, la educación y como si fuese poco, ahora “pario la abuela” y además en Panamá. ¡¡Hombres, no celebréis todavía la derrota de lo que nos dominaba hasta hace poco!! Aunque el mundo se alzó y detuvo al bastardo, la perra que lo parió está otra vez en celo” En el mismo sentido agrego también prestado de Bertolt Brecht: “ Entonces, ¿de qué sirve decir la verdad sobre el fascismo que se condena si no se dice nada contra el capitalismo que lo origina? Una verdad de este género no reporta ninguna utilidad práctica. Estar contra el fascismo sin estar contra el capitalismo, rebelarse contra la barbarie que nace de la barbarie, equivale a reclamar una parte del ternero y oponerse a sacrificarlo”.
LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO IV (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•VIERNES, 8 DE ABRIL DE 2016Leída 33 veces Una reflexión vinculada a un artículo “Marx tenía razón. Personalmente entiendo que acá lo que hay es un decálogo y un historicismo con intención académica que no aporta nada significativo a la acción de los comunistas “Marx tenía razón”. Es decir el desarrollo del capitalismo como sistema omnímodo se extendió de manera tentacular y todas las leyes del desarrollo de capitalismo son parte de una realidad objetiva cuyas derivaciones en términos de costo social son parte de un modo de producción condenado a perecer. Estamos por tanto ante el estadio superior del capitalismo, es la época del imperialismo y es también y muchos más importante la continuidad histórica de una etapa no clausurada. Es la etapa abierta por la revolución de octubre, la primera revolución proletaria triunfante. Etapa entonces abierta a la superación dialéctica del actual modo de producción capitalista, en esta fase de agotamiento del imperialismo no hay ningún otro tema más importante para los comunistas que el tema del Poder y del Estado, desde luego que en todo esto de lo que se trata es de desplazar del instrumento, de la organización, al revisionismo histórico que siempre expresa el transigir el punto de vista de clase. Esa es la central y cardinal tarea de los comunistas (parte esto de nuestra íntima convicción). Rescatar la idea, es decir la ideóloga del proletariado es la razón histórica. Algunas interrogantes que surgen a la luz de una situación concreta ¿Cómo, con quien, cuando, para qué? ¿Qué Partido, que ideología, de cuadros y de masas? Bueno estas son las cuestiones a debatir y ¿en qué marco es este debate? Este es un aspecto fundamental, en un momento de profunda crisis, estallan como “forúnculos” todas las contradicciones, alguna derivan al máximo de tensión en el marco de la lucha de clase y es cuando ella desencadena la luchas armadas, la lucha de resistencia o también insurreccional. La clase obrera en armas, sectores populares en un arco, disputando a la burguesía nacional la dirección y la defensa de la República como es Ucrania. En Kobani una revolución en marcha, millares de mujeres y hombres en lucha contra las fuerzas mercenarias y nazi fascistas del ISIS, pero no es solamente en estas regiones del mundo, es la clase obrera y los emigrantes forzados en Francia, es la lucha contra las concepciones más retardatarias que aún sobreviven y amenazan a la humanidad y en concreto a los pueblos del mundo y a la clase obrera. Viejos ciclos nostálgicos de explotación y acumulación de la riqueza generada por el único que produce valor, la clase obrera, está en curso. Es el CAPITAL FINANCIERO que se extiende de manera tentacular en el mundo, viene con la intención deliberada de negar el viejo ESTADO, aquel que correspondía a la fase industrial. En épocas y fase del imperialismo agonizante es el CAPITAL FINANCIERO quien toma la iniciativa, el capital financiero al decir de Dimitrov es: “…Los círculos imperialistas intentan descargar todo el peso de la crisis sobre las espaldas de los trabajadores. Para esto, necesitan el fascismo. A la dictadura terrorista del Capital Financiero le corresponde esa FORMA, ese ESTADO. Claro que ese viejo topo entra nuevamente y rompe con los academicistas, teóricos, manipuladores burgueses, economistas al servicio de la tasa de ganancia. Desnuda a los reformismo cómplices y pusilánimes. La clase obrera en sus condiciones materiales, en la práctica viva desnuda la explotación salvaje, la acumulación irracional, la “fanfarria” imperialista. Otra vez la clase obrera los señala, los acusa de mortandad indiscriminada, de genocidio sin par, la clase obrera más consiente o menos consiente, a puro instinto, sin su vanguardia la mayoría de las veces y reclamándola siempre, vuelve a colocar el tema del PODER arriba de la mesa. Es ahora, sin sectarismo paralizante, sin miopías cortoplacistas, sin mezquindades de sabedores sin saber, con actitud abierta, franca, revolucionaria debemos tomar parte en la afirmación de las ideas guía, sin afán de protagonismo salvo aquel que nos marca la convicción y nuestro mayor compromiso, el compromiso con la clase obrera, con el mundo que tendrá que nacer, no de “utopías” de poetas arrepentidos de sueños de revolución. No con esas tontera de la utopía como el horizonte, cuando más me acerco más se aleja. No con esas pacaterías. Con la convicción que nos da el método, el materialismo dialéctico histórico, ciencia y arte de la revolución, para dotar a la clase obrera de su ideología, para definir concretamente que es el socialismo, que es el comunismo y es esto camaradas : “UNA NESECIDAD HUMANA E HISTORICA”. Ese es el mundo a construir, afirmando la ideología del proletariado. Entiendo que estamos ante un cambio de etapa y en este cambio de etapa producto de la crisis terminal del imperialismo en su fase agonizante lo que irrumpe en la región y el mundo es el fascismo y al fascismo le corresponde otra FORMA de ESTADO, lo que no está en dudas es el CONTENIDO, ese se mantiene inalterable. Ahora también está claro que el PRINCIPIO marca la cancha y por tanto el PRINCIPIO dice claramente que se debe condenar y enfrentar esta embestida fascista. No es y no será nunca legitimo embellecer la DEMOCRACIA formal y burguesa, ahora está claro también que ella, la democracia formal no es un asunto donde la clase pueda ser indiferente y por tanto su tarea es defenderla ante esta coyuntura que viene por todo y viene por todo con la complicidad de los reformismos y sus diversas modalidades, estos siempre expresan la claudicación del punto de vista de clase. Fíjense que en esta horas está transcurriendo el “juicio” político en lo formal, golpe de ESTADO en realidad, el gobierno de Dilma envió al Congreso la LEY ANTITERRORISTA, parece joda, pero no, no es joda, esa es la actitud del reformismo. Acá un resumen de esta iniciativa y hoy Ley convalidada por el gobierno del PT y por Dilma: “…La organización de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch (HRW) pidió a la presidenta brasileña, Dilma Rousseff, que vete el proyecto de ley aprobado en febrero por el Congreso y que tipifica el terrorismo como un crimen por considerar que puede facilitar restricciones a las libertades. "La redacción imprecisa del proyecto de ley de combate al terrorismo puede permitir que el Estado juzgue y sancione severamente personas por tan solo expresar opiniones", alegó la directora de HRW en Brasil, María Laura Canineu, en una carta enviada a la jefa de Estado, que tiene plazo hasta el próximo miércoles para sancionar o vetar la iniciativa. La organización internacional, que divulgó el contenido de su carta, asegura que el proyecto de ley, por usar definiciones "amplias" y "vagas", pone en riesgo tanto la libertad de expresión como la libertad de asociación. El cuestionado proyecto de ley fue aprobado a finales de febrero por la Cámara de Diputados en última votación y, como ya había pasado por el Senado, su entrada en vigor depende de la decisión de Rousseff, que tiene plazo hasta el 16 de marzo para sancionarlo o vetarlo…” y la sanciono!! ¿Para quién es esa LEY, verdad que no hace falta ser muy inteligente? Ese es el REFORMISMO, su carácter es contrarrevolucionario, estos son los que le ponen una “losa” a la clase obrera y gobiernan para la clase dominante. Claro que ante cambios de situaciones la burguesía y el capital financiero saben y saben mucho de virajes tácticos. Hace ya largo rato, desde los años cincuenta del siglo XX, el reformismo y la socialdemocracia se han extendido ampliamente dentro del campo socialista, tras la caída del bloque socialista, estas corrientes iniciaron su mayor propagación, alcanzando en nuestros días casi la totalidad del arco de la izquierda en el ámbito internacional. Estas prácticas dirigidas por la burguesía representan una consolidación del sistema capitalista inscrito en el principio burgués de "PAZ SOCIAL", esto es una participación testimonial de los principales actores de la izquierda, que plantean una serie de medidas de corte social que no profundizan en la mejora de las condiciones de vida de clase trabajadora aunque proponen coyunturalmente avances y conquistas en el ámbito de la protección social, estos "logros" de la socialdemocracia burguesa, no se consolidan por lo que ante las eventualidades que el propio sistema capitalista dispone, son fácilmente recortados o eliminados (cito casi textual a una camarada que describe una caracterización ajustada). El ejemplo más cercano es Argentina y posiblemente ocurra otro tanto en Brasil. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO VI (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MARTES, 3 DE MAYO DE 2016Leída 32 veces Cito al camarada Fotis Massados: Es difícil para los que tienen una cierta comodidad, abrazar la teoría marxista sobre la transformación revolucionaria de la sociedad. Es difícil para la pequeña burguesía dejar de creer que pueda ascender hasta la burguesía y los estratos más altos aunque la mayoría de estos muere con este sueño. La esperanza muere última. A lo mejor ellos puedan votar por Morena, Podemos o por el Syriza en Grecia. Pero hasta ahí ¿Cómo puedes pedirlo de los pequeñoburgueses mientras los propios obreros en periodos crisis se alimentan también de estas mismas ilusiones? Del ascenso social y economico? En estas circunstancias el ejemplo de un Lenin, Che o Fidel adquiere una importancia significativa. Marx dijo: “El honor más grande pertenece a los desertores de su clase" y tenía toda la razón. (Fin de la cita del camarada F.M). En la fase actual del imperialismo, la brutal concentración y centralización del capital alcanza niveles inimaginables. Mundo 2016, el 1% de la población posee más riqueza que todo el resto de la población del mundo juntos. Una concentración creciente en los últimos cinco años, la riqueza de las 62 personas más ricas en el mundo aumentó en un 45%, mientras que los ingresos de la "mitad más pobre" se redujeron en más del 38%. Este, "mitad inferior" es en su mayoría absoluta en los países explotados y oprimidos, el 33% de ellos solamente en la India. Este fenómeno de Concentración y Centralización se concentra cada vez más en la superpotencia hegemónica en el mundo: Hace cinco años, el 41% de los titulares de la mayor parte de la riqueza del mundo vivía en los EE.UU., son ahora un 46%. En el polo opuesto, en todo el mundo son por lo menos 800 millones de personas que viven en la llamada pobreza extrema. Esta pobreza se manifiesta de manera más aguda en los países saqueados y dependiente, el 75% de estas masas en la pobreza extrema son campesinos pobres, y alrededor de 750 millones no tienen acceso a agua potable y 200 millones no tienen acceso a la electricidad. Cientos de millones de masas están siendo brutalmente golpeados por guerras imperialistas, desplazamientos forzados y epidemias, el hambre y el desempleo brutal en países como Grecia llega a más del 50% de todos los jóvenes. En España según cifras oficiales son más de 5 millones los parados y así podríamos seguir, la región nuestra, la más injusta en términos de distribución de la riqueza, América Latina vive y padece la transferencia de riqueza al Capital Financiero y a los depredadores del medio, aumento del talado indiscriminado, monocultivo, soja transgénica, extractivismo, salarios depredados y un aumento sideral de la deuda externa (aun y yo diría) agravado por los gobiernos reformistas. En el comienzo citaba al camarada Fotis Messados en su reflexión, que al mismo tiempo me ayuda a desarrollar esta, mi opinión. De manera que hago extensivo a formas semejantes que se dan también en la región y el país, ¿a dónde llega el reformismo, que lo sustituye y como desarman a la clase obrera en una cultura puramente reformista y reivindicativa, como la vacían ideológicamente? todas preguntas que ya tienen respuesta y no de ahora (ahora quedan los que alardean en la confusión y hacen galas de racionalidad...sistémica claro está) hay un sobrado materialismo histórico a este respecto y como si fuera poco una práctica social que laudo y sigue laudando, ahora claro está es más cómodo tomar partido por fracciones capitalistas y burguesas y de paso levantar consignas "...para continuar con el antiimperialismo dicen por acá algunos que que no salen de los "eventos oníricos”, otros hablan de gobiernos populares ¿cómo el capital financiero agregaría yo o como los lobby sojeros que se la han llevado a pala? porque si de síntesis se trata no creo que la encuentren entre los miles de trabajadores: "En el URUGUAY REAL, hay UN MILLÓN de trabajadoras y trabajadores que ganan salarios por debajo de 20.000 pesos al mes. Hay más de 800.000 trabajadoras y trabajadores con salarios menores a 15.000 pesos mensuales. Hay decenas de Miles de jubilaciones y pensiones entre 6.000 y 7.000 pesos por mes. Hay más de 40.000 personas en el seguro de paro y son miles, quienes no tienen EMPLEO. En el URUGUAY REAL son más de 2000 personas, quienes comen, duermen y concurren a los patéticos “REFUGIOS DEL MIDES”. Aun en estas condiciones con revisionismo degradantes e históricos, con vulgarizadores del materialismo dialéctico, con reformismo amarillentos, oportunistas y conciliadores "...Eppur si muove..." y bien lo decía el camarada Dimitrov y hoy lo repetimos: "¡La rueda gira, seguirá girando hasta el triunfo definitivo del comunismo!" LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO VII (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MARTES, 10 DE MAYO DE 2016Leída 59 veces Hace muy poco rato leía un disparate cuyo título dice esto: "Gloria al Ejército Rojo de Lenin, Trotsky, Stalin y Zukov que frenaron a la bestia nazi...". Este posteo está en el grupo MARXISMO LENINISMO CHILE, quien escribió ese posteo es un tal Lucio Veron Soria, a quien personalmente desnudamos su actitud filo trotskista, voluntarista y oportunista en otro grupo, nunca pudo sostener un debate serio en tanto entre tantas otras cosas es un vulgarizador del materialismo dialectico e histórico. No estoy cuestionando a la persona, si a las idea que sostiene, a la persona la respeto, a la concepción que sostiene la combato. Entiendo que esta no es la polémica, pero como sé que algunos camaradas leen, quiero si recordar algunas cuestiones: Trotsky fue de 1904 a 1914 un declarado “enemigo” de Lenin dentro las filas partidarias. En 1904 le acusó de ser un dictador, autócrata asiático, revolucionario burgués y escisionista fanático en su folleto “Nuestras tareas políticas”. Se opuso a la teoría leninista del partido. Trotsky fue un dirigente menchevique opuesto a los bolcheviques. Se opuso a la tesis de Lenin sobre la transformación de la revolución democrático-burguesa en socialista oponiéndole su teoría sobre la “revolución permanente”. Eso le llevaría a negar la construcción del socialismo en la URSS si no triunfaba una revolución socialista en Occidente. La Revolución de la clase obrera europea occidental en los años 20 y 30 fue aplastada en sangre (Finlandia, Hungría, Polonia, Bulgaria, Baviera, Berlín, Milán, España) y el tiempo quitó completamente la razón a Trotsky. Creo que conviene hacer estas precisiones, suele pasar que muchos y no lo digo por ti, toman toda la propaganda imperialista y trotskista para negar a Stalin. El integrante del grupo omite seguramente influenciado por propaganda trotskista y lo eleva al grado de ¿héroe? a este personaje. En 1919 tiene el principal momento de gloria de su vida al dirigir y organizar el Ejército Rojo aunque una llamada “oposición militar” comunista le critica por dar empleo y mando en el mismo a 50 mil ex oficiales zaristas. En 1936 escribe su libro La Revolución traicionada afirmando que “no existe el menor socialismo en la URSS”, convocando el derrocamiento violento del poder soviético y vaticinando la derrota soviética en la inminente guerra contra la Alemania nazi. Obviamente el libro es acogido por todas las fuerzas reaccionarias dispuestas a destruir la Unión Soviética. En 1938 los tribunales soviéticos juzgaron a los trotskistas soviéticos. Según Raymond Casas el “famoso proceso de Moscú del 2 al 13 de marzo de 1938, seguido por observadores y periodistas de los países capitalistas, ha revelado la actividad de los agentes de Trotsky con las redes reaccionarias preparando la invasión de la URSS y el derrocamiento del poder soviético, lo que no pudo nunca hacerse por la fuerza sino sólo por el entrismo y la descomposición interna del ‘stalinismo’, después del Marxismo-Leninismo, lo que ha tenido como resultado entregar la URSS a la mafia actual salida del “gulag””. En mayo de 1940, en vísperas de la invasión nazi de la URSS, la IV afirma en un manifiesto ser partidaria a la vez de la defensa de la URSS y el combate contra la “oligarquía de Moscú” (es decir el Partido bolchevique). Lenin tenía muy claro quién era este personaje. En 1914 Lenin escribió en su folleto sobre el derecho a la autodeterminación que “¡Trotsky es más peligroso que un enemigo!”. Ese mismo año, el 9 de mayo escribe: “Los viejos militantes marxistas rusos conocen bien a Trotsky y no hace falta hablarles de él. Pero la joven generación obrera no le conoce y es necesario hablarles de él. Porque es una figura típica de los 5 grupos extranjeros que flotan entre los liquidadores y el Partido”. En marzo de 1937 Stalin (el zorro sabe por zorro) acusa al trotskismo de pasar de corriente política de la clase obrera a “banda cínica y sin principios de saboteadores, agentes de diversión, espías y asesinos”. En 1937 Ho Chi Min indica al PC de Indochina que no hay que aceptar absolutamente ningún compromiso con los trotskistas que hacen frente común con el colonialismo… Según Mario Roberto Santucho, líder del PRT-ERP, los trotskistas vietnamitas se enfrentaron abiertamente al PC justamente cuando éste comienza a desarrollar la guerrilla. El Pleno de su C.C. de marzo de 1938 señala que se ha subestimado el peligro trotskista y la colaboración sin principios con los trotskistas. En marzo de 1939 este PC llama en un manifiesto a barrer a los trotskistas. En los años 40 las publicaciones ilegales del Partido y del Frente Viet Minh luchan contra “los trotskistas provocadores y saboteadores”. En Octubre de 1938 Mao Tsetung afirma ante el C. C. del PCCh que “los servicios secretos del imperialismo japonés tratan constantemente de minar nuestro Partido y de hacer que, disfrazados de activistas, se infiltren en él colaboracionistas, trotskistas, elementos pro japoneses, degenerados y arribistas”. A finales de los años 30 el Partido Comunista de Chile expulsa de sus filas a los trotskistas, que crean el “Partido Comunista de Izquierdas” y comienzan a luchar contra el Frente Popular que termina por fracasar en 1940-41. El Che Guevara escribió que “Consideramos que el partido trotskista actúa contra la Revolución”. La oposición sistemática del trotskista “Partido Obrero Revolucionario” (POR) a la Revolución Cubana fue perseguida: en 1961 fue destruida una edición en español de La Revolución permanente de Trotsky, en 1962 un trotskista fue detenido mientras difundía un panfleto, un mitin en honor a Trotsky fue prohibido en Guantánamo y su secretario general Idalberto Ferrera Acosta fue detenido durante 48 horas. En 1965 un grupo de trotskistas fue procesado. La represión cesó y los detenidos fueron liberados cuando los trotskistas se comprometieron a cesar en su actividad contrarrevolucionaria. En 1966 Fidel Castro acusó al trotskismo de ser “instrumento vulgar del imperialismo y de la reacción”. Termino diciendo que es un disparate que en un grupo marxista-leninista se sostenga tal cuestión " "Gloria al Ejército Rojo de Lenin, Trotsky, Stalin y Zukov que frenaron a la bestia nazi...". Conclusión, o no tiene idea de que está diciendo o es una provocación sin sentido, que además se cuelga el día del triunfo del ejército proletario y campesino dirigido por el camarada JEFE STALIN, frente a la maquinaria nazi creada y desarrollada por los estados imperialista para terminar con la GRAN PATRIA PROLETARIA. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO VIII (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MARTES, 24 DE MAYO DE 2016Leída 16 veces Un ejemplo simple que no hay que disfrazarlo...raro el Uruguay ¿no? veo gente que parece festejar un gol con el AJUSTE FISCAL del gobierno VIRTUOSOS al decir de un amigo, no, no era el presidente de la ASOCIACIÓN DE BANCOS, no, este amigo no tiene nada que ver con la clase dominante. Raro decía, vea usted qué curioso hace muy poco se recapitalizo (ANCAP) de 5.712.381.810 Unidades Indexadas que equivalen aproximadamente a 622 millones de dólares, las tarifas públicas aumentaron por encima de la inflación, se registró una devaluación importante en el orden del 30%, la inflación está subiendo la cuesta y ya supera los dos dígitos, hace poco también una delegación de legisladores viajo a Zambia cinco días y gasto unos U$S 120.000. El gobierno plantea disciplina fiscal, debe hacer frente a los pagos de los "BONOS" ya emitido, la deuda externa trepa como "gato asustado" y parece que aun así todo va bien. Hablan y esto ya no es raro, es una deformación antojadiza, vio que hablan de renta de la persona física, ¿salario es renta? no, de ninguna manera: las PATRONALES producto de su inversión obtienen ganancia, los TRABAJADORES producto de la explotación reciben salario, los OLIGARCAS por arrendamiento de sus tierra (en todas sus modalidades) reciben renta, estos gobiernos invierten las categorías económicas y lo hacen a su antojo. Bueno pero mejor vayamos al ejemplo del que hablaba al principio y disparó esta cantidad de palabras: 1. Supongamos que Juan es un trabajador afortunado de una empresa que destina en el orden de los 90.000 pesos al mes para él. Le han descontado 10.000 por aportes patronales, otros 16.000 por aportes personales, y entra en la franja del IRPF donde le descuentan el 20%, 15% y 10% de cada franja, más de 10.000 pesos. Hasta este momento a Juan el estado les retuvo en el orden de $u 38.000 (cerca del 45%) de lo que la empresa donde trabaja destinaba para él, luego con el resto que le queda, pagará por los bienes de consumo que necesite, de donde mediante el IVA el Estado tomará el 22%, pagará alquiler, donde el estado se queda con el 10% que previamente el arrendador lo incluyó en el costo, y así sucesivamente. Para ese momento el Estado ya se quedó con una cifra cercana al 70% de su sueldo entre impuestos directos, indirectos y disfrazados. De las nueve horas que trabaja Juan por día, trabajó más de seis para el Estado, y menos de tres para él. Igual detengámonos antes. El Estado tiene déficit, entonces aumentan los aportes de la franja de IRPF de Juan, y supongamos que pasa de llevarse en el momento de cobró unos 63.100 pesos, a llevarse 60.000, producto de las suba de las franjas. Juan es de los que "más tiene", así que "está bien" sacárselo (?). Aunque Juan no llega ni siquiera al costo de una canasta básica familiar... Juan cobra 3.000 pesos menos, por lo cual debe gastar 3.000 pesos menos, entonces decide no llamar más a María... María ayudaba a Juan en su casa a mantener la limpieza, y cada tanto le cocinaba algo, esto servía para que María tuviera un ingreso de unos 20.000 pesos al mes (sumando a otros "juanes" que la contrataban), que la ayudaba a parar la olla en su casa, ya que era la única base de sustento de sus hijos. Ahora bien, "que pague más el que tiene más"... Producto de la lógica de los intercambios económicos y comerciales en la que todos nosotros nos movemos, cuando se le saca la plata a Juan, se le saca al mismo tiempo la plata a María. A Juan le sacaron la comodidad de no tener que dedicar tiempo a limpiar su casa, pero a María al mismo tiempo le sacaron la comida del plato. ¿Pagó más el que tiene más?... ¿O todos pierden, mientras alguien se lleva la plata? Que la gente mayoritariamente no sea capaz de hacer este tipo de razonamientos sencillos, llama la atención, y entristece. Alvaro Garcia Trusich
LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO IX (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•JUEVES, 26 DE MAYO DE 2016Leída 20 veces Hace un año decíamos esto, lo reedito porque entiendo que tiene plena vigencia y reafirmo todo, todo su contenido, que hoy ya se puede decir que fue confrontado con la realidad concreta o con la práctica social. A veces la vida te da sorpresas, otras te permite corroborar, comprobar. Ese aspecto puede no gustar, pero viene bien. El camarada comandante Guevara lo decía claramente “…el conocimiento nos hace responsable…”, o esta otra que algunos la pierden de la memoria y por tanto ya no forma parte de sus vidas “…"No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante.". Estos conceptos no son ideas de moda, son de algún modo la expresión de una nueva ética, que el comandante avizoraba, como antes lo hicieron Marx, Engels, Lenin, Stalin, Fidel y el mismo Guevara, claro que esta ética se construía unida y en lucha con la ética burguesa, con la ética del enemigo de clase. El “Che” también lo tenía en cuenta y sentenciaba con sabias palabras a esos individuos que hoy también están presente como ayer, como siempre, esos son los operadores, los amortiguadores, así los denunciaba el camarada “…"Son moderados todos los que tienen miedo o todos los que piensan traicionar de alguna forma. El pueblo no es de ninguna manera moderado.”. En definitiva esa es la actitud que no está muy lejos del hace la tuya, viven en el capullo del recuerdo y de la hazaña de sus propios “maracaná”. En el Uruguay de hoy, de ayer, con progresismo continuado nada está resuelto, no lo puede hacer la brisa de la “seudo” equidad, de los datos montados, compaginados, de la “fanfarria” de algunos recién llegados o de los antiguos confundidos. No pueden entender el carácter de clase del Estado, no pueden entender la funcionalidad de un gobierno a una clase, es decir a la clase dominante, caen en el reformismo, aplauden el reformismo. Pero señores, el reformismo en época de bonanza es posible, en época de recesión es siempre ajuste, ajuste para la clase obrera, la clase obrera paga la fiesta de la clase dominante y de los hoy también advenedizos. Algunos pagan hoy por ocultar este lado oscuro que se vive en el Uruguay, esta realidad concreta es la de muchos uruguayos. Esta situación contradice el "crecimiento y distribución" equitativa que se ha generado por más de 10 años. Esto está acompañado por "hambre en liceos", muchos se niegan a creer y otros a ver, claro es más fácil y no afecta la sensibilidad. Los años de “bonanza” y de despliegue en términos de consumo, sin importar la calidad, obnubilaron a muchos que tampoco se preguntaban cómo era esto, para que, la política del “ñandú” es la mejor, para que complicarse. Creían y algunos aún creen que la “virtud” desembarco en Uruguay, claro que nada saben o dicen del incremento de la deuda externa, de la emisión de bonos de deuda, es decir seguir endeudándose a través de la emisión de bonos, que es patear la deuda externa para los hijos de los hijos, de todas las prebendas que se le ha otorgado a los lobby en particular a los sojeros. Poco se decía de los más de 700 mil trabajadores que ganan por debajo de los 15 mil pesos, que el 60% de los trabajadores no tributan IRPF porque gana por debajo del mínimo imponible, que el otro 20% apenas supera los 20 mil pesos, aun no agrego a los pensionistas y jubilados que a regañadientes la ONASPU debió reconocer y plantearlo en la pasada reunión con el presidente Vázquez. Ni hablar del déficit de los entes públicos, propagandeados erróneamente como empresas pública. Claro que siempre es más cómodo hablar de otra cosa. Hace poco decía en un comentario anterior hace ya muchos años, los PPTT y particularmente el Colorado hablaba de mayoría silenciosa, bueno eso en última instancia era tolerable, a muy pocos se le ocurría defender a Pacheco, Bordaberry, Sanguinetti y ni qué decir de Batlle, ahora no, ahora son militantes de verdad de la defensa irrestricta de lo indefendible, se desmelenan buscando adjetivos y justificaciones, verdaderos operadores. Solo emiten alguna tibia y caricaturesca critica muy de vez en cuando, tipo estadista o con la aspiración de haberlo sido, porque ya no lo son y no lo serán. Ese fenómeno socio-político tiene profunda raíz ideológica. Férrea matriz que se instalara con éxito para el enemigo de clase ha mediado de la década de los 50. Concepción ideológica conocida hoy como revisionismo histórico, también como “vulgarización del materialismo dialectico, todo ello confluye en el reformismo político, el reformismo político deja siempre las puertas abiertas para el “oportunismo”, entran y se instalan como si fuese el living de su casa. Este rasgo de carácter reformista entraña serios riesgos para la clase obrera, la larga experiencia histórica así lo advierte, al reformismo no lo sucede la revolución, lo sucede la reacción. A los compañeros que perdieron la “brújula”, aún están a tiempo, no darse cuenta de ello es caer en la complicidad abyecta OZ.
LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO X (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MARTES, 31 DE MAYO DE 2016Leída 30 veces La etapa de tránsito del capitalismo al comunismo sigue abierta. El capitalismo se encuentra en estado de muerte histórica y es tarea de las organizaciones comunistas acelerar esa muerte. No es posible ninguna alianza con la burguesía porque no hay ningún sector de la burguesía que esté objetivamente interesado en mejorar las condiciones de vida y de trabajo de la clase obrera y de los sectores populares Que pertenece a la escuela que fundó esta doctrina filosófica, ese sería Astori y todo el gobierno que emergió del triunfo de las últimas elecciones, perteneciente a la fuerza política Frente Amplio. ¿Se acuerdan? El 26 de marzo de 1971, la consigna convocante: “La Patria nos llama, Orientales al Frente” ¿y de esto que quedó? Frente Amplio 30 Primeras Medidas de Gobierno (1971) Documento del 25 de Agosto de 1971. I Las medidas que tomará el Frente Amplio al asumir el gobierno, responden a los criterios fundamentales que conducen su política, su origen y razón de ser. No son medidas aisladas, sino que se enmarcan dentro de la estrategia general y de largo plazo que surge de las Bases Programáticas aprobadas el 17 de febrero de 1971, en función de reconstruir el Uruguay, salvar crisis que atraviesa y abrir nuevos horizontes a la vida nacional. Los objetivos de dichas bases tienen como sentido poner al pueblo uruguayo en las mejores condiciones para alcanzar la plenitud de su realización humana, levantando su nivel de vida y su formación cultural, obteniendo una completa participación en la sociedad uruguaya y en su gobierno. Para esto el Frente Amplio se propone potenciar al máximo la capacidad de trabajo y creación del pueblo, para superar el estancamiento económico y el escepticismo en las posiciones del país, y lograr su recuperación sobre bases de justicia social y libertad. El eje fundamental para realizar esos propósitos es la continua participación popular en el proceso de transformaciones económicas, políticas y sociales necesarias. Desde su constitución, el Frente Amplio ha mostrado ese rasgo profundamente democrático y excepcional en la vida política actual uruguaya, y es esa participación popular la que contribuirá decisivamente a la creación del nuevo Uruguay. Las Bases Programáticas señalan cuatro medidas fundamentales a adoptar, como pilares del proceso transformador: a) Reforma Agraria) Nacionalización de la banca privada) Nacionalización de los principales rubros del comercio exterior) Enérgica acción industrial del Estado, incluyendo la nacionalización de la industria frigorífica....sigue HOY MUNDO 2016 Y EN SU TERCER MANDATO "VAYA CON LA DIFERENCIA, ME GANO BIEN LA CARRERA EL PAREJERO DEL PATRÓN (FMI-BM-BID-OMC, consenso de Washington y la uña encarnada) *Lo más triste de todo fue que el ministro manejó en ese tono orgulloso y de satisfacción el dato de que el 60% de la población no se verá afectado por el aumento impositivo ya que no paga IRPF. El IRPF comienza a cobrarse a partir de 23.380 pesos brutos La mayor parte de ese universo al que se refiere el ministro no gana 23.380 pesos, sino menos. El más privilegiado de esa gran masa mayoritaria de trabajadores uruguayos, el que gana 23.380 brutos, no recibe esa cifra en su mano. Una vez efectuados los aportes correspondientes a la seguridad social, cobra 18.792 pesos. Quiere decir que el ministro anunció, sin ningún gesto de pudor ni de pesar, que el 60% de los asalariados uruguayos reciben por mes un sueldo en la mano inferior a 588 dólares.Astori no le dijo a esta gente: estamos trabajando para que ustedes tengan un futuro más alentador, para que sus hijos puedan tener una enseñanza digna y ganarse mejor la vida, para que salgan del liceo sabiendo escribir en español y hablar en inglés, dos utopías por el momento. No. Les dijo: ustedes tienen suerte. El dato, triste y demoledor, fue replicado con igual orgullo por integrantes del gobierno y voceros oficialistas de todo tipo. Además, se comunicó con el mismo tono de satisfacción que otro 10%, tampoco se verá afectado porque si bien pagan IRPF, en esta oportunidad no se les subirá el impuesto. Ese 10% que también tiene suerte gana hasta 33.400 pesos brutos. En esta categoría los descuentos que sufre el salario pueden variar, según el trabajador tenga o no hijos a su cargo. Pero, peso más peso menos, el dinero que recibe en mano el que cobra 33.400 brutos, el más privilegiado de este sector, ronda los 26.500 pesos. Es decir que el 60% de los trabajadores uruguayos gana menos de 588 dólares mensuales y el 70% menos de 828.Y a los que ganan un peso más, 33.401 pesos, 828,05 dólares, a esos sí se les aumentan los impuestos porque ya forman parte del sector “más pudiente” de la sociedad. ¿Puede haber datos más tristes? ¿Puede haber un mejor retrato de un país miserable? La insólita complacencia con la que fueron presentados estos datos demoledores recuerda la celebración a la que asistimos varias veces por año, cuando se anuncia una nueva caída en los indicadores de pobreza. Los medios publican los porcentajes de población bajo la línea de pobreza, pero muy pocas veces, casi nunca, aclaran el contexto de la noticia. En general, ni siquiera lo hacen los medios acusados de opositores y hasta de desestabilizadores. Las últimas estadísticas hablan de que un 9,7% de la población es pobre. ¿Qué quiere decir eso? Quiere decir que el 9,7% gana menos que el monto de una “canasta básica” que varía según se viva en Montevideo, el interior urbano y el interior rural. ¿Cuánto es esa cifra encima de la cual uno ya no es considerado pobre en Uruguay? En Montevideo: 11.473,08 pesos. En el interior urbano: 7.559,66 pesos En el interior rural: 5.096,32 pesos. Las mismas cifras llevadas a dólares: En Montevideo: 359 dólares. En el interior urbano: 237 dólares. En el interior rural: 159 dólares. Son cifras tan duras y brutales que eximen de más comentarios. ¿Alguien piensa de verdad que quien gana esas miserias ya no es pobre? ¿O será que a esto estamos acostumbrados? Luego de los anuncios del ministro Astori, las redes sociales se llenaron de mensajes donde muchos señalaban a los que ganan 33.401 pesos brutos, menos de 830 dólares reales, como grandes afortunados y desagradecidos por quejarse. Y a los que ganan 50.000 pesos brutos se lo sepultaba en una andanada de desprecio y resentimiento. No es casual que las tres primeras franjas del IRPF ideado por el ministro Astori vayan aumentando su cifra tope en forma lenta y progresiva, pero que la cuarta franja reúna en la misma bolsa a todos los que ganan desde 50.101 hasta el monto, mucho más holgado, de 167.000 pesos. Van todos juntos en la misma bolsa, como si todos ellos integraran el mismo universo salarial, social y económico. Arriba de 50.100 pesos brutos, en el Uruguay miserable, sos Rico Mac Pato. Pasando raya: el 60% de los uruguayos tiene suerte porque no paga IRPF, el 70% también es afortunado ya que no pagará más impuestos; solo el 9,7% es pobre; los que ganan 50.101 pesos brutos son ricos. Como el Uruguay no hay PD * tomado de articulo ya publicado por distintos medios
LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XI (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•JUEVES, 2 DE JUNIO DE 2016Leída 34 veces Esto lo decíamos mucho antes de las últimas elecciones en Uruguay, se puede apreciar en el contenido de la misma, es posible que algunos datos, cifras no este ajustados, no lo corregimos a propósito, entiendo la validez conceptual y por ello lo comparto, con el título de la nota. Nunca mejor aplicado podríamos decir Hoy la oligarquía monopolista se encuentra en una encrucijada histórica: o aumenta sin cesar el grado de explotación de la clase obrera y convierte la guerra en una realidad cotidiana o desaparece como clase dominante. La Historia nunca vio que ninguna clase dominante desapareciera pacíficamente. En consecuencia, la tarea de los comunistas es preparar a la clase obrera y a los sectores populares para ese combate que ya se está librando. El Imperialismo ha recurrido a diversas formas de dominación política-social, en muchos casos el oportunismo ha sido su ladero, en otras instancias los aparatos electorales, los partidos de competencia, los frentes poli clasistas influenciado por la ideología del pragmatismo, es decir el reformismo que ha adoptado varios nombres a lo largo de la historia, se ha puesto la gran tarea de la recomposición capitalista circunstancial, instrumentando una artificial paz social, naturalmente que para que ello ocurra se debe constituir una "aristocracia obrera" capaz de controlar y dirigir a la masa obrera, obteniendo modestas reformas para esta. Claro que esto ocurrirá por corto tiempo, luego en tiempo de crisis, esta aristocracia será la primera línea de contención de los reclamos obreros y populares. Este fenómeno está íntimamente ligado a la crisis terminal del Capitalismo devenido en Imperialismo como fase superior del Capitalismo y este a su vez en su fase agonizante. La etapa de tránsito del capitalismo al comunismo sigue abierta. El capitalismo se encuentra en estado de muerte histórica y es tarea de las organizaciones comunistas acelerar esa muerte. No es posible ninguna alianza con la burguesía porque no hay ningún sector de la burguesía que esté objetivamente interesado en mejorar las condiciones de vida y de trabajo de la clase obrera y de los sectores populares. Los bolcheviques supieron comprender en 1914 que detrás de proclamas patrióticas lo que se estaba dilucidando era una guerra imperialista entre burguesías imperialistas. Hoy los socialdemócratas de la Internacional Socialista, los reformistas, demás corrientes oportunistas (los amarillentos terceristas) en el movimiento obrero siguen estando en el campo de la oligarquía. No son aliados de la clase obrera. Y hoy, igual que ayer, enfrente tienen a los comunistas consecuentes, armados con el marxismo-leninismo, saben comprender el carácter de clase de las guerras imperialistas, pero también la potencialidad revolucionaria de esas guerras imperialistas. Octubre o noviembre pasarán en Uruguay, la salida no está en la rancia y vernácula expresión burguesa (colorado-blanco) y tampoco es salida la forma que adoptó un sector de burguesía nacional con la clase obrera como furgón de cola llevado adelante por la "aristocracia obrera", que es la fuerza que hoy gobierna y gobierna en función de un proyecto de clase donde claramente se puede afirmar que el capital financiero ha sido el más beneficiado, junto a las transnacionales, los "lobby" sojeros, etc.. Surgen como ejemplos muy concretos el aumento sideral de la deuda externa, multiplique sin miedo por tres, adjunte el 41% de entrega de tierras en manos del capital financiero, agregue una canasta básica superior a los 2500 dólares y compare un salario de un docente cercano a los 700 dólares, finalmente para no cansar, un alquiler de vivienda modesta ya trepa los 600 dólares, ahora si final el 49% de los trabajadores (800 mil) ganan por debajo de los 700 dólares. En este reflujo y campaña electoral apática, de lo que se trata es de "derramar ideología" ¿qué ideología? la ideología de los trabajadores, el materialismo dialéctico, la ideología del Poder de los que no tienen Poder. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XII (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•LUNES, 13 DE JUNIO DE 2016Leída 14 veces En el Espectador está disparando ya no como francotirador Bordaberry, lo hace como lo que es, un terrorista funcional a la dictadura terrorista del CAPITAL FINANCIERO, desde luego que no es novedad, novedad sería que plantea otra cosa y eso sería negar su condición de clase, de clase parásita, de clase fascista. Desde luego que no se puede ser ingenuo grandes franquicias le ha generado el FA en el gobierno, gobernando para el capital financiero, para los grandes intereses de las transnacionales sojera, madereras, profundizando la deuda externa, jugado a la ruleta financiera, a las emisiones de bonos de la deuda y ahora apretado por cumplir con compromisos que aseguren con la condición de "país seguro para la inversión" fenómeno generado por la calificadoras de riesgo. Hay que pagar y no es pagar como sea, pagar con la extracción vía impositiva de un plus de la plusvalía de los trabajadores, esa vieja receta neoliberal acá acompañando el camino de este gobierno frenteamplista, cuya mayor gravedad y profundización de la economía se generó en el gobierno de Mujica. La impronta de los reformismo políticos, actuar como disuasor de las masas organizadas a través de prebendas circunstanciales, mientras la situación económica le es favorable, luego una actitud represora con aplicaciones de esencialidad, con represión y sobre todo con caída salarial, con ajuste fiscales, y la mayor preocupación de sostener la "tasa de ganancias", amplia disposición de la cúpula a buscar otros acuerdos incluso y en caso que algún sector se radicalice y se vuelva díscolo. No tienen pruritos, son ya capaces de transformar a Novick como un socio minoritario y darle status de dirigente. El aumento sostenido del PBI durante casi 10 años significó casi que en la misma proporción el aumento de la deuda externa, por cuatro se multiplicó. Ese es un dato tan concreto, como el de 800.000 trabajadores ganando 20 pesos y menos, es tan concreto como el que dio el presidente Tabaré, haciendo gala de un cinismo superador a cualquier otro contrincante, salvo al de su compañero masón don Julio María Sanguinetti que en algún momento casi que iguala envido "...nunca perdí una huelga..." Sanguinetti y hoy Tabaré "...el 90% de los trabajadores no pagará el aumento del IRPF...", este sí, reviro y hecho la falta, grado sumo de cinismo, no pagan porque ni siquiera llegan a la franja del mínimo imponible, cinismo impúdico. Acá no hay que buscar responsabilidades individuales como ya se está haciendo costumbre, responsabilizó a uno para salvar a todos, no, acá no, acá hay responsabilidades del GOBIERNO (poder ejecutivo) PARLAMENTO (poder legislativo), fuerza política Frente Amplio y un sin número de socializadores de estas políticas haciendo valga la redundancia, la política del ñandú y claro me estoy refiriendo a una parte importante de la militancia, que actúan como los hinchas o barras bravas. Finalmente también es diferente la responsabilidad que tienen los oportunistas y reformistas orgánicos, me refiero al Frente Líber Seregni y/o Asamblea Uruguay, Vertiente Artiguista e incluso al descafeinado Partido Socialista. No es igual decía y claro que no es igual la responsabilidad de un integrante de esas organizaciones cuya naturaleza claudicante no es extraño para nadie, ahora otra cosa es para el PCU, el PCU es un Partido cuya definición ideológica es el marxismo-leninismo, es la ideología del proletariado. Partido que tiene o debería tener claro el tema del PODER y del ESTADO, debe o debería tener claro el tema del sujeto social de los cambios, tiene o debería tener claro el tratamiento de las contradicciones, las que adoptan un carácter antagónico e irreconciliable es decir la FUNDAMENTAL y la PRINCIPAL. Por todo esto no es igual la responsabilidad, tengo siempre la íntima convicción que los comunistas y me refiero a la reserva ideológica de los comunistas sabrán entender, y tendrán también claro cuál es el desafío de la etapa y por tanto la tarea que la hora exige. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XIII (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•DOMINGO, 19 DE JUNIO DE 2016Leída 23 veces Los rasgos característicos de la sociedad capitalista fueron descritos por los fundadores del materialismo dialéctico e histórico como el desarrollo de las tendencias, de las contradicciones, tiene la intencionalidad de explicar el continuo movimiento de los procesos históricos desde una metodología científica; o lo que es lo mismo, es el ejercicio de confrontar la tesis —afirmación— y la antítesis —negación— para superar las contradicciones establecidas entre ellas mediante la obtención de una «síntesis superadora», o negación de la negación de las viejas contradicciones de la realidad. La extensión de la producción capitalista basada en el trabajo asalariado por sobre todas las formas anteriores de producción de la riqueza social es un fenómeno objetivable, demostrable. Este fenómeno en el marco del actual Modo de Producción lleva consigo un aspecto cardinal, está en la plusvalía (en líneas generales ¿qué es la plusvalía? El trabajador en la producción material e incluso en la producción intelectual, con una fracción de tiempo también medible y esta depende de la rama y del sector, con una ínfima fracción de tiempo empleado en la generación de algún “valor” ya está pagando su salario y por tanto, todo el tiempo restante de trabajo lo está regalando para el capitalista, sin dudas que el trabajador no es consciente de ello). Las capas intermedias, sin desaparecer, pierden peso ante la división de la sociedad en dos grandes campos. Por sobre la gran heterogeneidad de las clases antagónicas se impone objetivamente la contradicción capital trabajo en el centro de los conflictos del reparto de la riqueza social. Crece la masa de las ganancias capitalista, crece la productividad del trabajo y con esto el empobrecimiento relativo de los productores directos de la riqueza. Inmensas cantidades de riquezas acumuladas en forma de capital, que periódicamente queda ocioso, no entra en funciones o se destruye. Y por otra parte las crecientes masas de la población obligada a vender su fuerza de trabajo, por estar desprovista de otro medio de subsistencia. El mundo de hoy plantea alegremente “el privilegio de ser explotado”. La ausencia de comprensión del lugar que se ocupa en la producción es un aspecto central y debe colocarse en el primer lugar de la agenda de los comunistas. El desarrollo de los medios de producción y el rezago de las relaciones de producción pautan la época, las fuerzas productivas han alcanzado ya un nivel de desarrollo que coloca las condiciones objetivas para la revolución social, claro está que no se reflejan directamente en mejores condiciones subjetivas por el estado calamitoso en que se encuentra el movimiento comunista (unido y en lucha la concepción reformista y la concepción revolucionaria). Desde luego que tampoco se deben omitir las derrotas políticas que significaron los intentos de construir sociedades socialistas sin comprender cabalmente el tema del PODER y del ESTADO, procesos que terminan abriendo pasó a una contraofensiva reaccionaria en la mayoría de los casos. Este viene siendo el rasgo de la época que se presenta como el desafío de la época, la reafirmación de las ideas revolucionarias, es decir la IDEOLOGÍA DEL PROLETARIADO o el hundimiento de millones de mujeres y hombres a condiciones infrahumanas. Es por tanto la época del imperialismo y la revolución proletaria mundial. Analizar críticamente de cara a las masas nuestros fracasos y aciertos es tarea fundamental, aplicando el principio de lo general a lo particular, de la crítica y la autocrítica. Tiempo entonces de ofensiva, tiempo de ir generando una síntesis y por tanto superación dialéctica en CONTENIDO y en FORMA, esta última siempre se adapta al CONTENIDO. Nuevos auges de lucha de masas, levantamientos de la clase obrera y otros sectores potencial y concretamente condenados, abren cauce a una conducción y rumbo revolucionarios, que continúa hoy unido y en lucha con las variantes de los descoloridos reformismos. Derramar ideología y el trabajo ordenado, planificado y consciente, para prepararse y ayudar dialécticamente (educando y aprendiendo de ella) a las masas. La responsabilidad es llevar claridad ideológica/política a las masas, esa es la CANTIDAD, la CALIDAD es la ideología y es tarea del “cuadro” comunista. Desde luego que el número pesa en la balanza cuando está unido por la asociación y guiado por el saber. De ello se deduce la responsabilidad de los comunista indagar en la ciencia social moderna (para los marxistas-leninista es el “materialismo histórico”, filosofía de la praxis”, etc.) y es hacerse del “saber científico”. Considerar que en primer lugar el conocimiento de la realidad política a transformar tiene un momento empírico de conocer las formas de las luchas históricas y presentes de las masas, sus métodos más efectivos, su estado de ánimo, sus preocupaciones. Enraizarse en la realidad de la lucha de clases, en la práctica viva. Ese es el segundo aspecto, propagandear la orientación política en permanente intercambio y enriquecimiento con la realidad concreta, para difundir el método de análisis, la organización debe estar inserta en las luchas de las masas. La unificación para la lucha en todos los niveles, en el más elemental de la lucha económica, sindical, gremial estudiantil, gremial agraria (en los países donde existe movimiento campesino, etc.), pero también para la lucha política. Por lo tanto el asunto de la inserción del comunista y su trabajo entre las masas es un asunto central de los procesos de revolución social. Es una condición para el triunfo. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XIV (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MARTES, 21 DE JUNIO DE 2016Leída 23 veces Comparto con inocultable fervor este brillante trabajo de la camarada Isa Era Estrella : IMPERIALISMO Y ABSOLUTISMO IDEOLÓGICO Los mejores filósofos, sociólogos, desarrolladores de marketing, en definitiva, los ideólogos más eficaces de la ideología burguesa occidental, trabajan a sueldo de la oligarquía mundial, para ello cuentan además con los medios de manipulación masiva a su favor. Cimentan el sistema cultural del poder, lo reproducen, lo proyectan, lo subliman para hacerlo impermeable a cualquier alternativa que haga peligrar la estructura de poder. Los dos polos en los que se asienta la estrategia de dominación son EL DESEO y EL MIEDO, estos dos elementos con profundas raíces en el cerebro primitivo comportan sus resortes manipulables con efectivos resultados en el control de la masa. La transformación de la estructura social solidaria, tribal y cooperativista de los seres humanos en individualista e indolente dentro de un caos aparentemente incontrolado, no es una consecuencia de la naturaleza humana y el desarrollo evolutivo, simplemente es el guión predeterminado por la oligarquía imperialista mundial para conseguir el objetivo de doblegar la "conciencia colectiva primitiva”, dinamitar la posibilidad de la unidad de la especie en torno a los intereses colectivos de la inmensa mayoría de la humanidad. En otras épocas de la historia pero también en algunos lugares específicos en la época actual, las estructuras de poder han determinado métodos más violentos para la opresión, así pues podemos encontrar a lo largo de la historia ejemplos de dominación brutales como la Inquisición o el fascismo. Desde que la burguesía desplaza de los estamentos de poder a la nobleza y al clero, cuando el capitalismo se establece como sistema económico y político comienza a desarrollarse un sistema social paralelo con el fundamento de consolidar a la clase burguesa como hegemónica. Al tiempo que la relación de producción entre explotadores y explotados cobra relevancia superior dentro del esquema fundamental del capitalismo; la acumulación de capitales por medio de la explotación, la nueva clase emergente del conflicto de clases, el proletariado, es inmediatamente desposeído de su ideología superadora, en tanto la burguesía ha colonizado con sus principios y valores a la única clase que puede amenazar su sistema. La teoría marxista, así como el desarrollo posterior de Lenin, son el compendio material de lo que es la IDEOLOGÍA DEL PROLETARIADO, la descripción de los intereses comunes y colectivos de la gran mayoría de los seres humanos el desarrollo del método para analizar y objetivar la realidad, las tareas de la clase trabajadora en el proceso revolucionario y la abolición del sistema capitalista así como la abolición de la sociedad de clases. Por la viabilidad del marxismo-leninismo así como por su materialización práctica en beneficio de la humanidad, el comunismo en su corta vida (pues se trata de un planteamiento relativamente joven y novedoso dentro de la historia de la humanidad) se convierte en la única ideología que amenaza el sistema capitalista. En la nueva etapa capitalista en la que nos encontramos, el imperialismo, necesita para sostener el desarrollo económico y político formas cada vez más totalitarias y absolutistas de controlar a la masa, si en otros momentos de la reciente historia las relaciones de producción regían la dinámica entre la clase trabajadora y la burguesía explotadora, en la actualidad, grandes sectores de la población mundial han sido desplazados fuera del sistema de producción y privadas de la posibilidad de ser explotados, este fenómeno provocado entre otros factores por la revolución científico-técnica, el desarrollo especulativo del capital pasivo o el crecimiento exponencial de la población mundial. Este fenómeno, determina el auge del fascismo o de otras formas de control masivo, adecuadas a una legión de desposeídos con altos niveles de desesperación, estos millones de seres humanos, para los que el sistema no determina una utilidad imprescindible dentro del esquema productivo, están condenados a ser sometidos mediante la violencia absoluta, la guerra, el fascismo o el integrismo religioso. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XV (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MARTES, 21 DE JUNIO DE 2016Leída 30 veces Desde un punto de vista dialéctico, todo pasa por la óptica de la lucha de clases. La democracia no existe en general, la democracia en esta etapa de la humanidad es burguesa o proletaria, es capitalista o socialista. Por la ley de lucha y unidad de los contrarios, la democracia capitalista o burguesa lleva en su seno lo opuesto o sea la dictadura de la burguesía, disfrazada hasta que se desnuda y genera democracias tuteladas, recortadas o simplemente dictaduras desembozadas. Lo mismo con la democracia proletaria que lleva en su seno lo opuesto o sea la dictadura de clase trabajadora, en el primer período de la revolución hasta que se disuelve en la administración participativa al ir desapareciendo las clases. Mientras existan las clases y sea una democracia burguesa, el estado es un instrumento de opresión y no de liberación. ¿Qué tiene que ver todo esto con un artículo que pretende condenar a Gorbachov? Mucho en tanto fenómeno que se ubica en el punto de vista de clase y por tanto el juicio histórico no se aparta de las categorías de análisis de lo general a lo particular, no es la idea y no debe ser caer en la tentación de analizar un aspecto de carácter general reducido a lo particular, a la persona, de ser así sería un grave error en el que cabrían algunas consideraciones hasta humanas, es un hombre ya con muchos años, no faltará algún ex guerrillero converso y ex también presidente, que diría “es un pobre viejito y no quiero viejos presos”. Entonces si tiene mucho que ver. No tengo duda alguna que fue un operador al servicio del enemigo de clase, no tengo dudas tampoco que él resume la conspiración que estaba en marcha desde el mismo día de la revolución de octubre, conspiración que se manifestó de diversas formas, con la dilatoria por parte de Trotsky en la negociaciones con Alemania, que debió resolver el camarada Lenin con la famosa paz de Brest Litop, con los marino de Kronstadt, con la traición de la socialdemocracia europea, con el atentado a Lenin y finalmente con la muerte del camarada Stalin. Desde 1954 en adelante el revisionismo histórico tomo la casa, tomó el Comité Central, el Buró y el Estado proletario, luego vendría el XX Congreso. Con él la confirmación de un camino sin retorno, la "coexistencia pacífica" sería el buque insignia para desmontar el materialismo dialéctico, para dislocar en la cabeza de las grandes masas la forma de resolución de la contradicción fundamental. La conciliación de clase vendría con la frescura del "eurocomunismo" que le daría validez a un sofisma que aún persiste en los camaradas, lo que sería algo así como la revolución a la carta, donde el comensal puede elegir a gusto las "vías", un verdadero disparate teórico sostenido a la fecha por muchos PCs. Este hombre no se lo juzgará por algún delito aun cuando también le cabe, tampoco se trata de apiadarse de él, como algún ex presidente conversó sostiene, no estaría yendo preso un "viejo", no se estaría juzgando a un "viejito" no, se estaría juzgando y apresando a un portador de IDEOLOGÍA, de una ideología retardataria equiparable con el nazismo, con el fascismo, eso es lo que se debe juzgar, condenar y enviar a prisión. Permítame también decir y afirmar mi más absoluto odio de clase a esta rata imperialista. (O.Z) Voy a agregar a este intento de nota, un significativo aporte del camarada Manuel Ruiz: La burguesía utiliza distintas estrategias de lucha, una de ellas es infiltrarse en las organizaciones y partidos comunistas o de izquierdas, para dirigirlos a la defensa de sus intereses, desnaturalizarlos, o destruirlos. Así ha sido a lo largo de toda la historia de la lucha de clases. En la URSS, estos se infiltraron en el PCUS y a través de el en el gobierno y otras instituciones, preparando las condiciones y esperando el momento propicio para dar el golpe definitivo. Lenin, ya advertía sobre este peligro y advertía que durante muchos años se daría "el quien vencerá a quien”. Los comunistas debemos aplicarnos la autocrítica, reconocer nuestros errores y aprender de ellos para en lo posible no volver a cometerlos. La burguesía defiende sus intereses, nosotros debemos aprender a defender los nuestros. Y para ello debemos empezar por conocer al enemigo, como actúa, como piensa, y hasta como sueña. La gente le gusta creer firmemente en algo y se siente más segura si todos los datos disponibles (aunque estos no hayan sido contrastados ni razonados) respaldan su creencia; o lo que desea creer. Pero si no se quiere seguir siendo víctima de nuestro propio engaño, hay siempre que indagar más al fondo de lo superficial. Más del 90% de los artículos de opinión, formulaciones debates....., se limitan a los fenómenos, sin indagar seriamente en las causas. Deberíamos intentar revertirlo. Recordemos qué, muchos de los argumentos que nos dan, están llamados a reducirse al absurdo. Suponemos de entrada la verdad de un argumento, una afirmación, seguimos sus consecuencias y terminamos en una contradicción, lo que nos permitirá determinar su falsedad. No sé cuánto tiempo llevara descubrirla (presumo qué más bien pronto que tarde), pero seguro que, aun siendo reversible, -nadie lo ponga en duda-, sólo causara más sufrimiento y dolor a este pueblo, ya burlado, engañado, y torturado durante tantos años. La educación ideológica, ayudara a descubrir detrás de tanta farsa. Y poder conseguir al fin la tan deseada como merecida libertad. Y no sólo de la clase obrera, con ella se libera también la propia humanidad. (M.R) En lo sustancial el artículo de marras al que nos referimos dice esto: Moscú (EFE) Cinco diputados rusos, de distintas formaciones políticas, pedirán a la Fiscalía General de Rusia que investigue al ex presidente soviético Mijaíl Gorbachov para procesarlo por su papel en el desmantelamiento de la Unión Soviética, informó hoy el periódico "Izvestia". Los legisladores, dos del partido gobernante Rusia Unida (RU), dos del Partido Comunista (PC) y uno del ultranacionalista Partido Liberal Democrático (PLD), consideran que Gorbachov y otros dirigentes de la época cometieron delitos que condujeron la desintegración de la Unión Soviética a fines de 1991. En particular, acusan a Gorbachov de haber creado el Consejo de Estado de la URSS, órgano que no estaba contemplado por la Constitución del país y que decidió el reconocimiento de las independencias de las repúblicas soviéticas bálticas, Estonia, Letonia y Lituania. El diputado del PLD Mijaíl Degtiariov, uno de los autores de la iniciativa, dijo a "Izvestia" que la investigación permitirá evaluar jurídicamente los acontecimientos que ocurrieron hace más de veinte años. "Hasta ahora no se ha hecho una valoración jurídica de la destrucción del Estado, cuando todos los hechos señalan que fue una acción planeada. Los culpables deben ser castigados, entre ellos Gorbachov", agregó. Según Degtiariov, las consecuencias del desmantelamiento de la URSS se sufren hasta el día de hoy y señaló como ejemplo la grave crisis en que está sumida Ucrania. "En Kiev muere gente y habrá aún más muertes por culpa de aquellos que hace muchos años decidieron en el Kremlin acabar con el país (la URSS)", recalcó el diputado Gorbachov calificó de "completa tontería" la iniciativa de los diputados. "Estos llamamientos reflejan el deseo de algunos legisladores de figurar en los medios. Les gusta que los mencionen, que hablen de ellos. Pero son llamamientos absolutamente infundados desde el punto de vista de los hechos históricos", dijo el ex presidente soviético a la agencia Interfax. El 8 de diciembre de 1991, los líderes de Rusia, Bielorrusia y Ucrania firmaron un acuerdo para la disolución de la URSS y la creación de la Comunidad de Estados Independientes. El día 25 de ese mismo mes Gorbachov anunció su dimisión como presidente soviético. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XVI (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•MIÉRCOLES, 6 DE JULIO DE 2016Leída 48 veces Mucho más grave que los $ 200 a los jubilados, que actúa casi como cortina de humo, es el mantenimiento de las pautas salariales, que implica necesariamente y por anticipado, rebaja salarial. Nada nuevo, en el capitalismo es así, ante el primer soplo de dificultad de la economía, hay que garantizar las ganancias y la competitividad del capital a costa de los trabajadores. Convencido que en nuestro país ya no existe proyecto alternativo, lo que hay son visiones distintas de lo mismo, del capitalismo. Se trata de retomar el proceso de acumulación abandonado y mostrar que el proyecto histórico frenteamplista, sigue siendo una necesidad. Queda demostrado que por el camino de la dependencia al gran capital, que de las manos de las calificadoras de riesgo y de los inversores extranjeros, no hay desarrollo, independencia, país productivo ni justicia social. Este es el Posteo de Romel Mello que fue generando un intercambio de reflexiones y preguntas sumamente interesantes. El posteo de Romel actúa como verdadero disparador para algunas cuestiones no saldadas y estás como el "trauma" no superado vuelve ¿y qué es lo que vuelve? la contradicción vuelve, la contradicción: revolución-reforma, eso es lo que está arriba de la mesa y más, mucho más... El PODER continúa en manos de la clase dominante, entender el tema del PODER es y debe ser entender también el tema del ESTADO por tanto este estado es un órgano represivo al servicio de una clase y no es un organismo o instrumento de liberación, esa es la concepción del revisionismo histórico. Si perdemos de vista las categorías de análisis es decir de lo general a lo particular o en el peor de los casos la invertimos, la ponemos “pata para arriba”, estaremos en un buen lío, podemos llegar a pensar “….y porque a mí, que hice mal y otras de esa cuestiones…” Bueno tampoco es tan así, el imperialismo está en una etapa agonizante producto también de una ley fundamental: CONCENTRACION Y CENTRALIZACION DEL CAPITAL La caída del Campo Socialista no clausuró la etapa de tránsito del Capitalismo al Comunismo, por tanto esta sigue abierta. Vivimos la época del imperialismo y las revoluciones proletarias. La Gran Revolución Socialista de Octubre tuvo el mérito de romper el hielo, de indicar el camino a la clase obrera y a los pueblos para su emancipación, iniciando así, la transición histórica del género humano de la prehistoria al socialismo/comunismo...la humanidad ya conoce otra etapa y desde luego que ella a pesar de los detractores y revisionistas, fue infinitamente mejor que el mejor de los capitalismo conocido a la fecha, por tanto la rueda de la historia no se detiene aun cuando subsisten desviaciones que han llevado a un callejón sin salida a la clase obrera Está bien lo que plantean algunos compañeros es correcto: “…las soluciones entonces para cuando…”. Pero claro ahora el asunto es más complejo y no se puede perder las categorías de análisis: de lo general a lo particular por ejemplo y ese aspecto nos coloca por encima de nuestras peripecias. Con esto no invalidó la preocupación de nadie, no, lo que quiero decir es que tal cual está planteado el problema asistimos hoy ya no solo a la contradicción fundamental la cual existe. Asistimos a algo cuyas dimensiones pone en riesgo la vida del planeta. Desertificación, degradación del suelo a través del fracking, contaminación de ríos, mares y por cierto agua potable, en algunos lugares se hace casi imposible respirar, Ciudad de México, Santiago, San Pablo y podemos seguir...bien que es todo esto, esto es la desenfrenada carrera por la máxima ganancia y saqueo, la extracción máxima de plusvalía, millones de hombres/mujeres y niños que no cuentan con un mísero dólar para vivir, la exacerbación a niveles nunca visto de una combinación brutal de acumulación a través de la explotación y generación de valor y al mismo tiempo una nueva y vieja modalidad de acumulación originaria, combinada. La época rompe con la cursilería "barata", ¿revolución a la carta? ¿Dónde, cuándo pasó esto? ¿Vías? qué es ese disparate, vía pacífica o vía violenta, bueno esa fue la larga tarea del revisionismo histórico y no de ahora, aún están algunos entre nosotros ¿qué es Valenti además de renegado, operador y que es Mujica o el MLN-T? si no la expresión del oportunismo y del aventurerismo y hoy también del converso. Bueno esta es la época donde estas cuestiones con Partido o sin él hay que resolver y hay que hacerlo desde el materialismo histórico (¿dónde pasó eso de avanzar en democracia, en que tiempo, en qué lugar? Por supuesto desde el materialismo dialéctico, desde ahí y no desde el voluntarismo, del hincha pasional. Acá en Uruguay aparece una seudo contradicción, criticar al gobierno es malo, no se puede hacer, hay que defenderlo, no señores antes que el gobierno está el tema de clase y la pregunta pertinente es ¿a qué proyecto de clase responde este gobierno? eso es lo que se debe formular ¿y mientras tanto que se defiende? se defiende EL PUNTO DE VISTA DE CLASE. Esto es una parte ínfima de una reflexión, claro que tiene un objetivo, DERRAMAR IDEOLOGÍA, someterlo a la crítica. El gran desafío de la etapa está en marcha, hay que intentar captar las principales tendencia y salir del “corral de ramas” y esa tarea es desnudar la naturaleza cómplice del reformismo, es denunciar un viejo “sofisma”, en el cuadro actual de sociedad dividida en clases con intereses antagónicos e irreconciliables, es una deformación “derechista” sostener el enfoque disparatado de que el actual ESTADO opresor, puede ser un instrumento de liberación. Confunden el CONTENIDO y la naturaleza belicista de la clase dominante, subestiman o no entienden nada. Asistimos a un cambio de etapa y en ella prevalece “el capital financiero” ¿y que es el capital financiero? Al decir del camarada Dimitrov: es la dictadura sanguinaria y terrorista del capital financiero, es eso. El reagrupamiento de los camaradas (si aún no está en marcha, ya lo estará) en la construcción nacional, simultáneamente la disposición firme a construir ámbitos Internacionalista y fomentar instancias de debate a los efectos de generalizar las diferentes situaciones de los camaradas en el plano regional y mundial es la tarea fundamental. El carácter del Partido, el movimiento obrero, la teoría de la revolución uruguaya, y la de otros camaradas en el plano regional y mundial deben ser siempre materia de análisis crítico y autocrítico, a la luz de la práctica concreta. ¿Cómo influyo la coexistencia pacífica, de qué manera influyó está en la resolución dialéctica de la contradicción fundamental? ¿Quiénes son miembros del Partido, como dotar de una táctica acertada al movimiento obrero, la reelaboración de un programa estratégico? El tránsito pacífico caracterizó la época y un tipo de Partido (1956 a 1989). El proceso estuvo fuertemente influenciado por una concepción parlamentarista, por una táctica amplia en el plano político, cuya tarea principal era unir todo lo unible en un arco político contradictorio, en la perspectiva de la construcción de un Frente Democrático de Liberación Nacional ( unidad política ), por otra parte unido dialécticamente marcaba un eje insustituible, la clase obrera, unir al conjunto de los trabajadores bajo una Central Única, esa sería la unidad en concreto hasta el día de hoy de la clase obrera uruguaya ( CNT, hoy PIT-CNT ). Por último la unidad ideológica, el PCU. Esto se sostenía con la teoría de la revolución uruguaya encadenada con la revolución socialista mundial (URSS y el Campo Socialista). Coexistencia Pacífica. Ese mundo hoy ya no existe, no se trata tampoco de hacer lo que hicieron los liquidacionista “...ese mundo en construcción dejó de existir, por lo tanto definirse como marxista-leninista ya no es una definición...” (León Lev). Estos señores confunden países guías y hombres guías, no, no se trata de eso se trata de IDEAS GUÍAS que es otra cosa y estos hombres no podrían comprender esta cuestión, pues se han pasado al campo de la contrarrevolución disfrazados de reformistas. Todo esto disparó un modesto posteo, no hay forma de eludir el materialismo dialéctico e histórico, aun cuando hay muchos compañeros y camaradas que critican a la ciencia, de esto no quiere hablar, les parece un ejercicio intelectual al “pedo”, la ignorancia es la fortaleza de la clase dominante LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XVII (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•VIERNES, 8 DE JULIO DE 2016Leída 31 veces Un interesante intercambio generó una especie de interpelación entre preguntas y respuestas, claro que todo el desarrollo tiene que ver con las operaciones en curso, operaciones de larga datas. Desmontar la ideología, abandonar el método y bastardear la política, ese es el revisionismo histórico, aliado incondicional del enemigo de clase. Todo el proceso está atravesado por la lucha de clases, por tanto también todo el proceso está marcado por la primera y fundamental ley de la dialéctica: unidad y lucha de contrarios ¿que está unido y en lucha como los dos polos de la contradicción? el capitalismo con el socialismo, ese es un fenómeno absoluto en la sociedad dividida en clases con intereses antagónicos, por tanto primera conclusión " lo absoluto" es la LUCHA, segunda conclusión lo "relativo" es la UNIDAD y eso expresan los frentes populares o también frentes políticos ¿que empuja esa unidad además de la necesidad? el programa. El asunto se complica cuando se aplican las categorías de análisis, de lo general a lo particular y de la crítica y autocrítica ¿qué ocurre ahí, que se comprueba? Tercera conclusión, que a más de 10 años de gobierno de la misma fuerza política, está contradice al programa, por tanto a la unidad relativa, se profundiza el grado de dependencia con el imperialismo Por ahora me voy a ahorrar hacer las menciones o desarrollo a estos hecho, si es necesario lo hacemos, descuento que todos lo tienen claro), mantuvo y profundizó una política de endeudamiento externo, en términos de política internacional se mantuvo equidistante de emprendimientos regionales de formación de bloques antiimperialista (el ejemplo lucha contra el ALCA y el debate en la IV Cumbre de Mar del Plata así lo señalan), avanzó groseramente sobre la soberanía de la tierra 51% en manos extranjeras y SA. La política económica mantuvo los rasgos de una política neoliberal con medidas de asistencialismo permanente. Por tanto hablar del Frente Amplio sin entender esta fase y plantearse que además del FA gobierno hay otro FA oposición es caer en el campo del idealismo, no hay otro FA es este, lo otro es un deseo justo tal vez, pero no sale del campo del voluntarismo (dicho esto con todo respeto y aprecio). Luego dices tú "... la gran cuestión siempre son las síntesis, pero no la tuya o la mía, sino la de las masas...", bien este es un aspecto dialéctico ¿qué masas, cómo y con qué hacen la síntesis?, ¿con qué ideología, con que método? a eso me refiero. Las masas son siempre el factor espontáneo, la organización, el Partido es el factor consciente y no lo es de manera antojadiza, lo es porque conoce la teoría, maneja el método, es decir posee la ideología que niega al actual modo de producción. Bien si esto es así ¿de qué hablamos? hablamos de dialéctica, siempre de dialéctica materialista, por tanto ya nombramos la primera ley, en la que estamos actualmente y que viene ahora, viene la segunda ley= masas-espontáneo-CANTIDAD, la confronta unido y en lucha la CALIDAD. Es decir la segunda ley= partido-conciencia-CALIDAD. ¿De qué se trata entonces? Se trata de la tarea, la CALIDAD debe ir hacia la CANTIDAD y vice versa. Conclusión: las masas solas no hacen síntesis alguna, por una cuestión básica: espontáneo-consciente. Continúas tú con esta aseveración, que puede ser compartible, pero que carece de metodología: esto dices... “Es decir poner como centro en la izquierda, que el gran problema para el desarrollo, sigue siendo la dependencia, porque creo que la contradicción fundamental sigue siendo país productivo con justicia social o mayor dependencia”… bien anotó ¿qué es izquierda? decir izquierda y no formular el contenido de clase es nada, la sociedad no entra en contradicción por IZQUIERDA-DERECHA, la contradicción en esta sociedad concreta es de clases (burguesía-proletariado). Es cierto que uno de los problemas de la región y el país es sin dudas la DEPENDENCIA, ahora no es esta la contradicción FUNDAMENTAL, no, esa es la contradicción PRINCIPAL. La fundamental es de base, es decir se ubica entre capital-trabajo (por tanto es de clase), explotador-explotado- producción social-apropiación privada, esa es la contradicción FUNDAMENTAL ¿cuándo desaparece? desaparece cuando se supere el actual modo de producción, basado en la explotación y dominación. Lo otro que tu señalas es la contradicción principal que se ubica en esta fase también, en este caso ambas son simultáneas y el tratamiento, es decir resolución es semejante. La pregunta sería ¿en nuestra región la resolución de una no lleva implícitamente y tácitamente la resolución de la otra? esta creo que es una pregunta válida. Pero detengámonos en la PRINCIPAL, cuando hacemos referencia conceptual a un proceso en marcha o en curso orientado por una concepción revolucionaria decimos: es fundamental ir a la construcción de un proceso o fase que plantee las tareas inconclusas que no realizó la burguesía, por tanto se debe iniciar un proceso de liberación nacional y por el socialismo. El componente liberación nacional responde a romper con la dependencia y para ello abrir curso a una etapa de liberación nacional ¿de quién hay que liberarse entonces? del imperialismo "Yanqui”, por tanto la etapa de liberación nacional niega al imperialismo Yanqui, y como además de la liberación nacional colocamos al socialismo y este es sin dudas es la negación del capitalismo, en el tenemos definiciones de carácter táctico (coyuntura) por tanto inmediatas y estratégicas (objetivo). Desde luego que con certezas e interrogantes venimos y ¿vamos, a dónde? Parece una pregunta fuera de contexto y no, no lo es. Puede el reformismo político dar respuestas a estas situaciones, no, no lo puede hacer, independientemente de su voluntad. El revisionismo histórico instalado hoy y ya hace un largo tiempo no solo que no dio respuesta, mello el filo revolucionario del marxismo-leninismo, vulgarizo el materialismo histórico y la dialéctica materialista, esa fue su gran tarea. Lo fue porque el revisionismo hace ya largo rato que “juega” a favor de la contrarrevolución. ¿Qué nos dicen estos señores? Nos dicen que no importa que la sociedad esté dividida y en confrontación con intereses antagónicos, que aun con la existencia de clases se puede arribar a un capitalismo humano, nos dicen que el problema es de gerenciamiento, nos decían y ahora creo que no, que el problema se solucionaba con “robar” menos, ni siquiera con no robar, alcanzaba que fuese menos. Nos decían, nos dicen y aun hoy afirman que bajo un ESTADO de clase con el PODER en manos del enemigo (clase dominante-burguesía), el ESTADO opresor e instrumento de la clase dominante, este se puede transformar en un instrumento de liberación, terrible desviación “derechista” para emplear un concepto vulgar. Bien con este cuadro se rasga la vestidura esta expresión “sofista”, claudicante y cuando menos voluntarista. Apartarse del método, perder de vista la “brújula” es de manera inconsciente o consciente (no lo descarto) un acto de claudicación y lo es muchas veces por pequeñas mejoras hoy y retrocesos mañana, ahora claro está cuando se retrae la economía los administradores de IZQUIERDA O DE DERECHA deben salvar la tasa de ganancia y esto es lo que está en curso y lo otro que está en curso es la “operación”, responsabilice a uno y salve a todos, o la cuestión es salvar la herramienta, confunden “medio con fin”. Estas operaciones oscurantistas deben ser sentadas en el banquillo y deben ser desnudadas. LA GRAN TAREA DE TODA UNA ETAPA NO ES OTRA QUE DERRAMAR IDEOLOGÍA Y PROFUNDIZAR EN LA CONSTRUCCIÓN DE ÁMBITO, AUN CUANDO ESTOS SEAN SÓLO PARA DEBATIR…DE ESO SE TRATA DE DEBATIR DE CARA A LAS MASAS. LOS COMUNISTAS NO BUSCAMOS EXTENDER LA VIDA DEL CAPITAL NI OXIGENARLO XVIII (entrega) OSBALDO ZUÑIGA•VIERNES, 22 DE JULIO DE 2016Leída 22 veces El camarada Camilo Olivares decía hace un rato: el comunismo nunca muere!! ¡¡¡Viva el comunismo camaradas!!! Comparto esta reflexión o afirmación que hace el camarada, desde luego agrego también a modo de reflexión este aspecto, el comunismo parecería una cuestión antojadiza y no, no lo es, mientras exista la sociedad con antagonismos irreconciliables, mientras existan clases con intereses antagónicos e irreconciliables, existe y existirá comunismo como expresión organizada de la clase obrera...desde luego que hay que cuidarse del revisionismo histórico que está en estas filas, de los revisionistas convencidos y de los primitivos revisionistas (digo primitivo porque estos solo son repetidores). Estos últimos confunden CONTENIDO con FORMA, nunca han intentado utilizar las categorías de análisis, hace poco leía a un amigo hablando de los que "nunca entendieron nada" referido a una consigna que adoptó forma orgánica, hablaba de originalidad del FA y la comprensión a juicio de este amigo o el acto de entender se ligaba a estar o no estar. Bien para este amigo estar acompañando al reformismo es entender, ser directa o indirectamente sostenedor de un proyecto demostrado hasta el hartazgo la funcionalidad a la clase dominante es entender, bueno a esa concepción seguidista solo se le puede decir o responder con una frase bíblica "al árbol por su fruto lo conoceréis" y si aun así mantiene esa tesitura, será y es que la conciencia no es únicamente una construcción práctica, se le debe agregar la comprensión de los fenómenos a partir de la generalidad y así elevarlo al grado de teoría. Desde el punto de vista filosófico se podría decir que la opción es adoptar una concepción filosófica materialista o idealista. Claro que hilando fino llegamos a ideología burguesa o ideología del proletariado, en ambas hay sub grupos o lisa y llanamente desviaciones. En lo que a mí me importa es decir ideología del proletariado digo: bueno en este campo se instaló a partir de la mitad del siglo XX y ahí con más fuerza el revisionismo histórico ¿y que es todo esto? es parte de un viejo debate en el campo popular y clase obrera entre dos concepciones: reformismo y revolución que fue laudada temporalmente por la revolución, la primera revolución proletaria en alianza con el campesinado pobre, esa es la revolución de octubre, es la construcción del país de los soviet, es decir la gran patria proletaria, eso es. En la mitad del siglo XX llega al asenso esa vieja concepción idealista aunque ellos juran que no creen en dios y creo que menos en la virgen, ese episodio que por cierto no fue el único marcaría toda una etapa de derrotas y retrocesos de la clase obrera mundial y por cierto de su vanguardia la internacional comunista y los PARTIDOS que la integraban. Fenómeno este que aún persiste en nuestros días y que por cierto explica algunos comportamientos generales (partidos) y particulares (hombres/mujeres), de esta compleja cuestión se puede inferir claramente cómo algunos compañeros y camaradas han entrado en la sala de la buena vecindad y en síntesis en esa formulación antojadiza de "capitalismo bueno" o ven al ESTADO como un órgano de liberación, al ESTADO de clase, es decir a este ESTADO burgués, contradicen el basto materialismo histórico que hay a este respecto y entran sin darse cuenta en una especie de marea alcalina y duermen o son parte de un episodio onírico. Desde ese lugar de confusión "pontifican" y desde la atalaya miran a los "que nunca entendieron nada", en síntesis y para terminar: conclusión, entender algo mucho o poco es estar con el revisionismo, hoy con el reformismo político y el continuismo económico, ese sería el lugar que ellos, los que entendieron todo o casi todo, ese sería el lugar a ocupar...permítanme una carcajada pudorosa. Finalmente creo, entiendo que el Manifiesto Comunista hasta acá mantiene su total vigencia. El Capitalismo lleva implícito en su seno su propia negación. El socialismo como sistema opuesto y en lucha al sistema capitalista está regido, a nuestro entender, por el instrumento de análisis científico, el materialismo dialéctico e histórico que da respuestas a los problemas de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Estos dos sistemas (capitalismo-socialismo) son integrales dado que abarcan todos los aspectos de la actividad humana (sociedad, economía, política, estado, normas jurídicas, moral, ética, etc.) y que en el actual desarrollo de las fuerzas productivas, atacan la naturaleza, es decir, la existencia del mundo en el cual vivimos, ponen en duda la continuidad misma del planeta. Sin teoría revolucionaria no puede haber práctica revolucionaria (Lenin) y de la misma manera se puede parafrasear que “sin teoría del socialismo no puede haber construcción de socialismo”. La contradicción fundamental de nuestra época es la unidad y lucha del capitalismo con el socialismo. Por ser fundamental rige desde el principio hasta el fin de la contradicción. Esta contradicción es de carácter antagónico e irreconciliable, por lo que se resuelve dialécticamente. Significa que lo nuevo el socialismo que se engendra en el capitalismo, solamente puede desarrollarse a expensas de la muerte del capitalismo. A modo de cierre, ideológicamente la contrarrevolución centró su argumentación en envilecer la construcción socialista- comunista principalmente en la URSS, este hombre fue parte de ese envilecimiento, su prédica y su obra llego incluso a permear a los Partidos Comunista, muchos de ellos sucumbieron y no solo ideológicamente, también desde el punto de vista orgánico y por cierto los que han sobrevivido aun con deformaciones, con muy escasas presencia política. Para ello recicló sobre todo las posiciones del trotskismo y la socialdemocracia, ahora también de los renegados, al tiempo que desataba una campaña de deformación de la Historia. De revisionismo histórico sin precedentes, algo que bien podemos denominar un nuevo asalto a la razón, de la misma manera que Georgy Lukács se refirió a las bases filosóficas que fundamentaban al III Reich en Alemania. Desde luego que visto el curso de los acontecimientos, los actuales incluso, sin lugar a dudas advierte claramente el temor que sigue infundiendo en el enemigo de clase la concepción COMUNISTA. (O.Z)